绘仙谱,西游记中幽冥地府真正的最高掌权者是谁

1、绘仙谱，西游记中幽冥地府真正的最高掌权者是谁？

我是清悠初见，很荣幸回答这个问题。

中国古代神话体系十分的繁杂，除了佛和道之外，还有些民俗崇奉的神仙，至于谁才真正是幽冥地府最高的掌权者，历来众说纷纭。总的来说，世人普便认为是酆都大帝、东岳大帝、阎罗王和地藏王菩萨这四位仙佛。在笔者看来，幽冥地府真正的最高掌权者是许下“地狱不空，誓不成佛”宏愿的地藏王菩萨。简要分析如下：

一、从中国古代神话体系来看，幽冥地府属于欲界、色界、无色界“三界”之一的欲界，是所有众生六道轮回的最高审判、监管之所。

佛教认为“三界”之迷苦比大海还要宽广，因此常说“苦海无边， 回头是岸”。儒家则认为欲界中的所有众生都存在着食、色、眠等诸多欲望，而把这些欲望看作是人生而俱来的本性，认为是天理，从而衍生出了程朱理学中的“存天理、灭人欲”，简单来讲，人需要睡觉是天理，而找个美女陪自己睡觉则是人欲。

欲界是人间、地狱、饿鬼、畜牲、修罗和六欲天（四天王天、兜率天、忉利天、化乐天、夜摩天、他化自在天）的总称，而我们所说的“幽冥地府”则是指欲界中的“地狱”。佛教常说，只有修成正果，达到阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛四种境界，才能跳出三界外，不入六道巡回。而孙悟空大闹地府时，威风凛凛的拿着笔划着生死簿，大言不渐的说自己“跳出三界外，不在五行中”，也给自己被压五行山喝五百年铁水埋下了祸根。

就地狱而言，世界上著名宗教如佛教、基督教、伊斯兰教、印度教等派别都认可地狱的存在，认为地狱就是人死后灵魂受难的地方。外国的教派暂且不谈，我们来说说中国神话中的地狱是什么样的。

（一）佛教关于地狱有三类描述，其中最让世人熟知的就是十八层地狱，这也是国人对地狱认识体系中受众最广的地狱描述。

1、佛教认为，地狱分为八寒地狱、八热地狱、近边地狱和孤独地狱四个大类，其中八寒地狱、八热地狱各含八种不同的地狱模式，近边地狱则有尸粪泥地狱、煻煨坑地狱、剑叶林地狱、利刃原地狱、铁柱山地狱五种地狱模式，前四种分列东南西北四个方向，也称为阿鼻地狱，每个方向各有四个，除这十六个地狱之外，另外在东南、西南、东北、西北方向各附属一座铁柱山地狱。孤独地狱则没有固定的模式，可以和万物融为一体，任务物体皆可成为地狱，是专门对付世上零星鬼魂的地狱。2、佛教还有另一种说法，称为十八层地狱。据佛经《十八泥犁经》所记载，地狱共分为十八层，这十八层并不是像人间的高楼一样在空间上有十八个层面，而是根据人生前所犯下的罪恶的大小来决定施行惩罚时间的长短。每前进一层地狱受的苦增加20倍，受罪的时间增加一倍，到了第十八层，所受的苦是人间无法想像的，因此有时憎恨一个人，就咒他死后下十八层地狱。十八层地狱每个位面的地狱名称不同，按层级分别是：拔舌地狱、剪刀地狱、铁树地狱、孽镜地狱、蒸笼地狱、铜柱地狱、刀山地狱、冰山地狱、油锅地狱、牛坑地狱、石压地狱、舂臼地狱、血池地狱、枉死地狱、磔刑地狱、火山地狱、石磨地狱和刀锯地狱，每一层苦难都不同，那痛苦和残酷的景象，不忍描述。除以上两种外，佛教还有八炎火地狱，八寒地狱，八热地狱的说法，分类又各有不同。但无论哪种说法，都是受苦被罚的地方，佛教宣扬的是引人向善，做下什么“业”则得到什么“果”，做了善事，则有善报，做了恶事，则会堕入轮回，永受地狱无边之苦。

（二）道教神话体系认为地狱的入口在泰山之下，地狱连通人间的出口在东海桃都山。

道教是中国本土宗教，主要以黄帝和老子的学说为思想依据，后由天师张道陵正式创立道教，从而形成了一整套神仙体系。道教思想原来将世界分为阴阳两界，后来与传入华夏的佛教进行了融合，道教则把地狱纳入阴间最黑暗的一部分。地狱入口在泰山之下，此地是天下至阳之地，与至阴相邻，因此也是离地狱最近的地方。古代人认为泰山是神山，这座神山被封为东岳大帝，受世人供奉，古代皇帝到泰山封禅，封是“祭天”，禅是“祭地”，封禅不但可以沟通天上的神仙，也可以联通地狱，此事远可追到“三皇五帝”之时。

《管子·封禅篇》：“禹封泰山，禅会稽；汤封泰山，禅云云：周成王封泰山，禅社首。”

而地狱的出口则在东海之中，桃都山下东北方向，是地狱鬼魂出入之地，称为鬼门，有神荼、郁垒二位神仙看守。若想从阴间通往阳间，不能走泰山，只能走桃都山，桃都山居东方，东方青乙木乃生极，阴阳相邻，生死相通，华夏的东方是浩瀚的海洋，水能通幽冥，故而桃都山是阴阳相通最合适的地方。

《山海经》记载：“沧海之中，有度朔 之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼 ，一曰郁垒 ，主阅领万鬼。

二、传说中的酆都大帝、东岳大帝、阎罗王和地藏王菩萨这四位幽冥地府最高掌权者，前两位来自道教神话体系，后两位来自佛教神话体系，但相对而言后两位对世间影响最大。

（一）酆都大帝，北极紫薇大帝在阴间的分身，主管整个阴间事务。

在道教神话体系中，酆都大帝又被称为主管地府冥界的最高神灵。酆都大帝是东岳大帝的部下，又称为北阴大帝、北太帝君、酆都北阴天子，属于东岳大帝管辖之下的阴间最高神，也是道教尊神中的五方鬼帝和十殿阎罗的上司，主要职责是统管酆都之下的罗酆六天的六天鬼神，专司负责处理阴间的事物。到魏晋南北朝时期，随着道教神谱的确立和完善，酆都大帝的形象逐渐丰满。陶弘景《真灵位业图》将仙谱中的第七级的中位神称为“酆都北阴大帝”，居于罗酆山，此山在北方葵地，山高二千六百里，周围三万里。有鬼神宫室，神宫包括六大天宫，是北酆鬼王决断罪人住处。后来鬼都罗酆山转移到四川酆都，此地平都山是道教之七十二福地之一，因为酆都和罗酆山有着同一个“酆”字，酆都就成为阴曹地府，酆都大帝则演变为主管阴间的帝王。

（二）东岳大帝是五岳泰山之神，主管人世间一切生灵生死之事。

道教认为世间上每座山都有神仙居洞府，所以在唐朝杜光庭所著的《洞天福地记》中才有“十大洞天、三十六小洞天、七十二福地”之说。五岳位于天地之间，自有赋予它的职责，所以杜光庭认为五岳之神地位极为显赫。泰山神又被称为东岳大帝，主管人世间一切生灵的生死大权。另外五岳之神的重要性还在于他和中国道教五行的思想内外联系，五岳处于东南西北中五个方位，五行亦然，因此道教认为，五岳尊神各自主管五行方位之一，其中东岳主木，南岳主火，西岳主金，北岳主水，中岳主土。因此东岳大帝主管与木相关的一切事宜，木乃生发之意，性质至阳，上面也介绍了，泰山是至阳之地，联通至阴的地狱，是阳间入阴间的入口。

关于东岳大帝的来历，民间传说极多，主要有以下几种：

一是黄飞虎说：据《封神演义》所言，东岳大帝和他的儿子炳灵公，被封为泰山之神，其中东岳大帝是黄飞虎，炳灵公是黄天化。《封神演义》中姜子牙封黄飞虎为东岳泰山天齐仁圣大帝，总管人间吉凶祸福。二是太昊说：据道经《洞渊集》记载云：“太昊为青帝，治东岱，主万物发生。”三是金虹氏说：据东方朔作著的《神异经》记载：盘古在临死之前，有一子叫赫天氏，赫天氏的子孙中一位叫少海氏，有两个儿子，长子是金蝉氏，后称东华帝君，次子是金虹氏，后称东岳帝君。另外还有盘古化身说、上清真人说、山图公子说、天帝之孙说等，众说纷纭。由于历代统治者对泰山神极为信奉和推崇，因此东岳大帝的地位也不断的提升，最终成为了阴间的最高统治者。

（三）阎罗王，十殿阎王之第五殿主，地狱十殿阎王的代言人，负责处理阴曹地府审判相关事宜。

阎罗王，世人又称“阎王”或“阎王爷”，为佛教阴曹地府中的十殿阎王之一，主司第五殿，又作为十殿阎王的代言人，负责处理阴曹地府审判相关事宜。特别是一句“阎王叫人三更死，谁敢留你到五更”，更是广为世人熟知，其民间影响力在四位仙佛中排名第一。说起来阎罗王这个词是一个舶来词，原型是印度神话中的“阎摩罗王”，是中外文化融合的产物，阎罗王是印度教太阳神的儿子，为人类死亡的第一人，因此他承担起寻找、发现死者归宿及通向冥界之路的重任，最终他发现了冥界，也就成了冥界之王。在佛教传说里面，阎王掌管人的生死和轮回，所有人死后要去阴间报到，并接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，按其在阳间罪恶的大小判定承受相应地狱的责罚。原来传说中地狱只有阎罗王一人，后来玉帝将职责分为五人掌管，其僚佐有十八人，有判官、黑白无常、牛头马面、钟馗、孟婆等人。在唐代时，玉帝册封阎罗王，让其统率五狱兵卫，同时也将地狱分成十殿，每殿有一殿主，合称十殿阎王。

十殿阎王依次是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。

（四）地藏王菩萨，以“大孝”和“大愿”传世的四大菩萨之一，法力无边，称为“幽冥教主”

地藏王菩萨，是汉传佛教的四大菩萨之一，《地藏十轮经》称其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”而得名。在佛教中，地藏菩萨受佛祖释迦牟尼的托咐，在自己寂灭后和未来佛弥勒出世前的这一段“无佛世界”时间里，要起到担当教化六道轮回众生的重任，就相当于佛祖的“代理佛”，其地位和权势极高，如同佛陀一般的存在。据佛学典籍记载，地藏王菩萨在过去无量劫前，其母亲不信三宝而行邪道、爱吃鱼子行杀生业堕入地狱，地藏王曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，因此地藏王许下宏愿，要救度地狱一切众生，他以“大孝”和“大愿”德业被佛教广为弘传，也被世人称为“大愿地藏王菩萨”。而地藏王菩萨还在佛教中掌管幽冥界，幽冥界又叫九幽冥界，因此地藏王菩萨被称为“幽冥教主”。阴曹地府的幽冥背阴山后有九幽十八狱，所以地藏王是幽冥界的最高掌权者。

三、酆都大帝和东岳大帝因为神仙争斗已经失去了管理地狱的权力，而阎罗王只是地狱十殿阎王之一，所以地藏王菩萨才是幽冥地府真正的最高掌权者。

《西游记》是一本崇佛抑道的小说，笔者认为吴承恩写《西游记》就是为了讽刺嘉靖皇帝的，而嘉靖皇帝信得就是道教。由于佛道关于幽冥地府的神仙体系不是一回事，虽有融合，细分上还是有差别。首先就目前社会认知来看，酆都大帝、东岳大帝的影响力显然不如阎罗王和地藏王菩萨；其次在孙悟空的时代，酆都大帝因为北极紫薇大帝与玉帝斗争失败，交出了四御的权力，相应的管理地府的职责也没有了；再者玉帝只所以能上台，佛界在其后使了很大的力，玉帝上台以后，为了安抚佛界，免去了东岳大帝管理阴间的职责，因此在此就不对道教两位大仙做具体分析。下面，我们对比分析一下阎罗王和地藏王菩萨谁是幽冥地府真正最高掌权者？从《西游记》原著第三回“强销生死薄”中可以看到以下方面的描述：

“悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。捽下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。那十殿阎王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天，不在话下。

十殿阎王被孙悟空欺负后，赶紧到幽冥地府翠云宫去拜见地藏王菩萨，汇报孙悟空大闹地府事宜，又请他写一封奏表，去天宫告御状。在86版《西游记》中，阎罗王开始不把孙悟空放在眼里，后来被猴子教作人，立刻变老实了，不得不把生死簿交给孙悟空，而后地府开始向玉帝告状。在《西游记》原著中这一段是这样描写的：先是东海龙王告状，告花果山齐天大圣孙悟空抢了东海定海神针，老龙王走后，南极仙翁又启奏道：“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”玉皇上眼一看，表文上写着：“幽冥境界，乃地之阴司。……今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空，逞恶行凶，不服拘唤……贫僧具表，冒渎天威。伏乞调遣神兵，收降此妖，整理阴阳，永安地府。”由于地藏王菩萨曾立下“地狱不空，誓不成佛”的宏愿，因此永驻地府，从不外出，而派十殿阎王之首的秦广王代表幽冥地府去玉帝前告状，阎罗王根本没有资格代表地府去告御状。而在“真假美猴王”这一难中，两猴闹到地府，山鬼撞入阴司门里，报上森罗宝殿道：“大王，背阴山上，有两个齐天大圣打得来也。”慌得那第一殿秦广王传报与二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿卞城王，五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿转轮王。一殿转一殿，霎时间，十王会齐，又着人飞报与地藏王。

综上分析：在《西游记》中，酆都大帝和东岳大帝已经失去了管理幽冥地府的权力，阎罗王只是十殿阎王之一，只有地府审判之权和叫唤大地狱之责，重大事项还要报告主宰地府的地藏王菩萨，因此地藏王菩萨才是幽冥地府真正的最高掌权者。

2、一首沉寂了几百年的清代诗词苔？

文章是为时而作，袁枚先生与纪晓岚并称南袁北纪，平生所著的诗篇也被十全老人爱新觉罗•弘历下诏收录皇家诗集，可以想象这位一生正处级干部的进士，对于官场失意诗词荣光焕发的感慨。

袁枚23岁的时候，进京赶考，春风得意马蹄疾 ，一日看尽长安花。在大司寇(刑部尚书)尹继善帮助下，袁牧进士及第，入翰林院做庶吉士(中央党校学习),坐了三年冷板凳，出缺外放江苏为官。

历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。

能写出这么清新淡雅的感觉诗词的袁枚是一个什么样的人呢？性解放运动的先驱，还是放浪形骸的浪人？

他把曹雪芹家族的大观园买下，化繁为简，把雍容华贵的牡丹化为点点青苔，随意春芳歇 ，王孙自可留，取名为随园，在这里放浪形骸，进入幻境。

袁既以淫女狡童之性灵为宗，专法香山、诚斋之病，误以鄙俚浅滑为自然，尖酸佻巧为聪明，谐谑游戏为风趣，粗恶颓放为豪雄，轻薄卑靡为天真，淫秽浪荡为艳情，倡魔道妖言，以溃诗教之防。

袁枚现象

著名的清诗研究专家严迪昌先生在《清诗史》中提出“袁枚现象”一词，认为袁枚是一个真正意义上的专业诗人，在整个清代所有大家、名家诗人中找不出第二个。 关于袁枚的个性，严迪昌先生《清诗史》有极精到的概括，总之一言为“不耐”。他不耐学书，字写得很糟；不耐作词，嫌必依谱而填；不耐学满语，乾隆七年（1742）庶吉士散馆，以习满文不合格放任知县；不耐仕宦，乞养时年仅三十三岁，后再铨选知县，未及一年复归。 袁枚欲做专业的诗人，理想近于明诗第一大家高启，含毫伸牍，“但好觅诗句”，“与其嗜世之末利，汲汲者争骛于形势之途”者绝异。做专业诗人是一种很高的人生理想，蕴含着不同流俗的价值追求。求仁得仁，袁枚成为清诗史上独具个性的一代大家。 永远的正处级，奉行人民的名义。 袁枚的聪明之处就在于他及时的抉择，如果在官场上继续混下去，把知县当到老，又能怎样？走仕途，混不到个省部级，都是芝麻官儿。说不定遇个变局，还有牢狱之灾。袁枚的长寿，就在于他的自由和随意，做人不必阳奉阴违，不必违背良心迎上欺下。不必用尽心机搞阴谋，一天到晚心里紧张。告别了官场上的袁县令，才有了文坛上的袁才子。这是个人的选择，是智慧的选择，也是历史的选择。

旅游地产投资人，袁枚的天地人神鬼！

袁枚称得上是清代商业炒作第一高手，通过不断炒作，赚了大笔银子。袁枚对生意的策划步步为营，思路极为清晰。首先，他花费许多钱重修随园，修好了并不将其圈起来供自己一家人欣赏，而是故意拆掉围墙，让游客在园里随意游玩，目的是使人知道江宁城里有这样一个山美水秀境幽的地方。园子初具声名、有了一定数量的游客，他立马写了一本《随园食单》，极力渲染自家私园食物的精妙和家厨烹调的高水准，激发那些热衷口腹之欲的人的兴趣。袁枚对饮食氛围也极有研究，每有客来，他都要叫人将餐桌摆到一些景致极美的亭榭，还安排自养的美女为之唱歌跳舞，随园的饮食生意非常火爆。当随园炒热，个人知名度激剧上升，袁枚开始扩大经营范围，在园子里售卖《随园全集》、《随园食单》等著作，他的书果然供不应求，属国琉球都有人专程来购买。仅卖书一项，袁枚一年即可收入三四千两白银。中年以后，各方人士争相请袁枚写应酬文章，袁枚来者不拒，墓志碑记、寿序谀文，只要给足银子，绝对服务三包，又大赚了一笔。（游宇明于《老年生活报》）[8]随园先生是乾隆年间享誉最高的诗人。袁枚少时家贫，《秋夜杂诗·并序》九首有：“吾少也贫贱，所志在梨枣。”对于诗，有人讲格调，有人讲神韵，袁枚则讲性灵。说禅理均障，皆远性情。讥诗不摇荡性灵，则“蛤蟆繁声，无礼取闹”，“生客阑入，举座寡欢”。性灵是在泥沼中仰望星光，俗人信仰基督，就是希望能在泥胎中被浇灌他的灵。性灵需要天才，皓首穷经不是本钱。然而有性灵，不见得同时有气魄，比起东坡，袁枚还属于“和记小菜”。

袁枚的苔鲜小诗

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

艺术来源于生活，而高于生活，随园诗话，山不在高有仙则灵，水在不深有龙则灵，斯是陋室，维吾德馨，出入皆鸿儒，往来无白丁。随园里有了黛玉葬花的呤唱，秦雯撕扇的优雅，秦可卿大众情人的温情，红楼春梦又开春，花开花落谁家花？ 阳光照在窗前的青石台，顽石点头哈腰梳理自己的发髻，那是点点青绿的苔花，有点马达加斯加斑马的感觉，活泼俏皮甜美可爱，它们在少有阳光花瓣的角落里默默守护着你，它们拥有彩色的梦想。

青青向日葵，朝露待日夕。 阳光布德泽，万物生光辉。 待到秋节至，焜黄花叶衰。 少小不努力，老大徒伤悲！

3、如何快速找到另一半？

如何才能快速找到属于你的另一半呢？这几种方法很有效！可以试试哦！

大家都知道，受欢迎的人一般都是开朗活泼的主动热情的。但是一些内向的人，他们不善于交际，平时也不愿意去参加什么活动，更不愿意去跟异性有什么交往，他们不仅朋友少，女性朋友更是少之又少。

所以大家都很好奇，内向的男人是如何才能找到自己的另一半，今天就带大家来了解一下内向的男人，如何才能找到自己的另一半。用对这几种方法，分分钟脱单！

1、多用文字来跟女生聊天

我们都知道现在很多人内向，是因为他们不敢跟人面对面的交流，他们封闭自己的内心以寻求可以保护自己的外壳。内向的人，其实他们内心非常渴望与人的交流。但是，他们害怕拒绝，所以当他们与人交流的时候会非常不好意思，由于长时间不与人交流，也很容易表达不清楚自己想说的话。

但是用文字来交流的话，就会完全避开这一个弱点，用文字交流，可以不必及时的回复可以字斟句酌，即使的纠正自己言语中的错误，这样的话沟通就会很容易。

2、多参加聚会

性格越是内向的人越不愿意去参加一些人比较多的聚会，因为他们害怕交流，他们害怕面对更多的人，所以他们会拒绝去一些公共的社交场合。

但是内向的人一定要将这种束缚自己的樊篱打破，不要总是将自己束缚在一个小小的地方，要打开自己的内心接受更多的人。要主动的与人交流，这样才能锻炼自己沟通交流的能力，才会认识更多的女孩。

3、露出特长

即使是再内向的人，他们也有自己的闪光点，所以内向的人要敢于去露出自己的特长去展示自己！有特长的男人对于女人来说是更有魅力的。如果你需要朋友，你就要适当的表现自己，让大家认识到你。你的她才能来到你的面前，主动的来认识你！

4、努力赚钱

如果你以上三点都做不到，你只有提高自己的能力，努力的赚钱让自己成为一个有钱人，这样才能够吸引更多的女孩来到你的面前。虽说在人的一生中，爱情是必不可少的，但是面包是维持爱情的基础，所以将自己提升到一个高度就不怕遇不到好的女孩。

4、华庭的诗句？

峨嵋山下能琴客，似醉似狂人不测。

何须见我眼偏青，未见我身头已白。

茫茫四海本无家，一片愁云飏秋碧。

壶中醉卧日月明，世上长游天地窄。

晋朝叔夜旧相知，蜀郡文君小来识。

后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻。

名卿名相尽知音，遇酒遇琴无间隔。

如今世乱独翛然，天外鸿飞招不得。

余今正泣杨朱泪，八月边城风刮地。

霓旌绛旆忽相寻，为我尊前横绿绮。

一弹猛雨随手来，再弹白雪连天起。

凄凄清清松上风，咽咽幽幽陇头水。

吟蜂绕树去不来，别鹤引雏飞又止。

锦麟不动惟侧头，白马仰听空竖耳。

广陵故事无人知，古人不说今人疑。

子期子野俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。

坐中词客悄无语，帘外月华庭欲午。

为君吟作听琴歌，为我留名系仙谱。

5、有没有什么特别有文采的句子？

1.星河滚烫，你是人间理想；皓月清凉，你是人间曙光；人海冷漠，你是人间炽热；万世浮沉，你是人间归途；众人平庸，你是人间星光；世事无常，你是人间琳琅。

2.京城下起了大雪，那天，十里红妆，你笑颜如花，成全了你的荣华，却误了我的青梅竹马。

3.年轻时你做了一个决定，要把生命献给爱情，后来你没有死，年轻替你抵了命。

4.有一个夜晚，我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了；有一个早晨，我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。

5.见过花开就好了，何必在意花落谁家，又何必在意花为谁开，至少有一刻，你闻到过花香，体验到了只为这一刻的浪漫。

6.我打碎了夕阳，将麦穗染成金黄，初夏的风吹动麦浪，奏一曲乡间田头的笑声朗朗，黝黑的汉子直起胸膛，斗笠下的眼中，闪耀着骄傲的光！

7.你在路上碰到的每一个路人，都是别人做梦都想见到的人。

8.人群淹没，你我不及诉说。一声雁过，往事如昨。只望离别不多，再赏盛世烟火。

9.你的眼睛可真好看，里面有晴雨、山川、云雾、花鸟。但我的眼睛更好看，因为我的眼睛里有你。

10.人间总有百媚千红，唯你是情之所钟。

11.我认为最深沉的爱莫过于，你离开以后，我活成了你的样子。

12.我落笔写下青春年华，只是墨色淡了，没能写出未来可期，也没能写出放荡不羁，所以我一生奔赴山海，蘸着林间枫叶，蘸着海中腥咸，落笔写下这似水年华。

13.山风微微，像月光下晃动的海浪，温和而柔软，停留在时光的背后，变成小时候听过的故事，在遥远的城市，陌生的地方，有他未曾见过的山与海。

14.我告诉你我喜欢你，并不是一定要和你在一起，只是希望今后的你，在遭遇人生低谷的时候不要灰心，至少曾经有人被你的魅力所吸引，曾经是，以后也会是。

15.你瞧这白云聚了又散散了又聚，人生离合，亦复如斯。

16.你是夜空下采摘美丽星子的少年。每一颗都闪闪发光，照亮沉闷的仲夏夜，你和星子一起，熠熠生辉，缓缓入梦来。

17.木叶纷纷归路，残月晓风何处。消息半浮沉，今夜相思几许。秋雨，秋雨，一半西风吹去。

18.纵然相思入骨，我只愿你眉眼如初，风华如故。

19.人生如戏，或是悲，或是喜，帷幕落下再难悔。戏如人生，抑或醉，抑或痴，埋入黄土无归路。

20.你说最喜欢下雨天，我好想带你回到40亿年前的冥古宙，到时候还没有海，我们一起在将持续百万年的大雨中狂奔。

21.兴起时就斟满，意阑珊时就随意，锦瑟华年，须尽欢。

22.我想见你一面，挑个风清月圆的傍晚，左顾右盼和欲言又止都算做对你的喜欢，星星和池塘都很好看，但没你好看。岁月深邃而悠远，你却是如此惊艳，我也不敢怠慢，藏得了心中古井波澜，藏不住羞红的脸。

23.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。

24.我有一壶酒，足以慰风尘。若得一知己，诗酒论人生。深林人不知，明月相照与。秋风吹叶落，皆是断肠人。畅游天地间，日月也随行。踏月乘风去，隐世了余生。往事君莫问，一笑泯恩仇。何为明日忧，今夜醉且留。

25.红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言，山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。

26.海底月是天上月，眼前人是心上人。向来心是看客心，奈何人是剧中人。

27.你的双眸有遥远的冬雪，你的微笑有绚烂的夏阳，你一转身便有花开为你，你一低头便有星辰黯然，你在我的心里，我便拥有了全世界。

28.人的一生是万里山河，来往无数客，有人给山河添色，有人使日月无光，有人改他江流，有人塑他梁骨，大限到时，不过是立在山巅，江河回望。

29.花开本无岸，魂落忘川犹在川。醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁，花不解语花颔首，佛度我心佛空叹。

30.等待一场姹紫嫣红的花事，是幸福，在阳光下和喜欢的人一起筑梦，是幸福，守着一段冷暖交织的光阴慢慢变老，亦是幸福。

31.只道痴心不改，转眼花已成海；施粉黛，长安倾尽三世爱；看我水袖轻舞，舞出风华绝代；阑珊处，一枝梨花满头开。

32.细雨梦回，小楼吹彻玉笙寒。我的目光，湿在幽深雨巷边。当年你一去无回，别离的愁绪万千，纵使相知成陌路，我依然为你植下相思的玫瑰园。

33.风华是一指流砂，苍老是一段年华。白沙鹤舞，旷漠风语，生活似诗，岁月如歌。走遍神州大地，体验百味人生，雕琢精品游记。

34.这个世界好奇怪，每个人都面无表情地对着手机打着最深情的话语。

35.时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧遇上了，还好最后是你。

36.所有的悲欢离合，最后，都不过奉与说书人。

37我曾踏月而来，只因你在山中。山风拂发、拂颈、拂裸露的肩膀，而月光衣我以华裳。

38.鲸落于海，星沉于洼，风隐于密林，蝉鸣漏进夏至，想让世间所有温柔住进你眼里。

6、推荐几本小说？

推荐一些不错的仙侠小说，都是经典的小说，质量有保障

《知北游》作者：洛水

简介：主要讲述了，十六岁少年林飞，已知命不久矣，继而开始了抗逆天命，修炼历程的故事。

《遮天》作者：辰东

简介：本书以九龙拉棺为引子，带出一个庞大的洪荒仙侠世界。冰冷与黑暗并存的宇宙深处，九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺，亘古长存。这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。九龙拉棺，究竟是回到了上古，还是来到了星空的彼岸？一个浩大的仙侠世界，光怪陆离，神秘无尽。热血似火山沸腾，激情若瀚海汹涌，欲望如深渊无止境。登天路，踏歌行，弹指遮天。

《雪中悍刀行》作者：烽火戏诸侯

简介：该小说讲述一个关于庙堂权争与刀剑交错的时代，一个暗潮涌动粉墨登场的江湖。

《修真世界》作者：方想

简介：左莫，无空剑门毫不起眼的外门弟子，最大的愿望就是拥有无限的晶石，想尽法子的赚晶石，无意间却闯入奇异修真世界。

《星辰变》作者：我吃西红柿

简介：小说以一个庞大的修真世界为背景，讲述了主角秦羽不甘于没落、努力修炼跨越先天不足的劣势，一步步踏上强者之路，最终成为鸿蒙掌控者的故事。

《邪风曲》作者：血红

简介：吕风（厉风）是什么人，江湖小混混，一元宗的残存份子。

《仙侠世界》作者：无罪

简介：当踏上修仙之路，万千仙道在前，而你只是如蝼蚁般存在，当万般欺凌，无数不平落于你身，你是该隐忍，还是该奋起而争，不惧生死？

《仙逆》作者：耳根

简介：小说讲述的是一个资质平庸的少年——王林，机缘巧合下踏入修真仙途，历经坎坷，一步一步走向巅峰，凭一己之力，扬名修真界的故事。

《幽冥仙途》作者：减肥专家

简介：主要讲述了富贵荣华的福王世子李珣，因长辈妄求仙道，竟被推入万劫不复的深渊——在夹缝中戒慎恐惧，小小年纪，心智便已难单纯，承受各方威胁的同时，还要背负生死存亡的游戏规则！

《仙路烟尘》作者：管平潮

简介：一个集市井少年、学徒、四海堂堂主多种角色于一身的传奇少年张醒言悄然浮现在一个祥和宁谧的小镇。

《仙剑神曲》作者：牛语者

简介：该小说讲述了丁原、阿牛等在翠霞派修炼仙术的故事。

《仙葫》作者：流浪的蛤蟆

简介：小镇中的顽童在用石头瓦块招呼一位路过的邋遢道士，路人混不在意。只有一个叫焦飞的蜡黄脸小子看出道士的不凡来。

《仙道求索》作者：虫豸

简介：作品讲述了主角徐凡在必死之境机逢仙缘，然后踏上修仙之路的故事。

《仙楚》作者：树下野狐

简介：主要讲述了少年书生楚易无意中卷入了仙魔之争，就此开始成仙之旅的故事。

《无极魔道》作者：逆苍天

简介：无极魔宗本为魔道二流门派,天玄大陆修道修魔的门派成千上万,二流门派根本不为世人所知,但丁浩的加入却让天下道门魔门都记住了无极魔宗这个接近三流的魔道小派!而无极魔君的名号也被冠于丁浩的头上.丁浩也成了无极魔宗五千年来第一个获得封号的人。

《问镜》作者：减肥专家

简介：故事讲述了主角余慈由于各种机缘与修行界各派顶尖人物产生千丝万缕的联系和纠葛，修为速进后获得神主神通。

《搜神记》作者：树下野狐

简介：主要讲述了传说中的三皇五帝时的洪荒时代，随着天下公认的领袖神农氏的去世，各族群雄都开始蠢蠢欲动，就在此波涛暗涌的动荡时代，一位少年横空出世，在机缘巧合下开始了一段惊心动魄的传奇历程。

《升龙道》作者：现代修真

简介：讲述了一个在异国他乡独自挣扎求存的人，却始终没有忘记自己的根在中国，始终坚定信念，寻求一条自强的道路，最后在异国拼搏出属于自己的事业。

《神游》作者：徐公子胜治

简介：在现实社会中，究竟有没有修真，神游将会给你以启示。

《缥缈之旅》作者：萧潜

简介：资产过千万的成功商人李强遭遇女友与好友的背叛，愤怒伤人。就在他万念俱灰时，神秘人物傅山利用真气将李强改造成高大俊美的年轻人，带领他穿越星空，从地球瞬移到火星。

《乱世铜炉》作者：又是十三

简介：主要讲述的是魔幻世界的乱世和英雄之间斗争。因其精彩的内容从而收到很多人的追捧。

《灵山》作者：徐公子胜治

简介：小说讲述了穿越者梅溪成为一代神君的过程，同时也交代了总主角风君子的前世清风的命运。

《剑王朝》作者：无罪

简介：一个出身毫无疑问的秦国都长陵普通的市井少年，每天所想的，却是颠覆大秦王朝，杀死修行已至前所未有的第八境的秦皇帝。

《海上牧云记》作者：今何在

简介：该小说是一部全面描写九州幻想世界新时代的长篇，包括夸父与人族、河络与羽族、陆上种族与海中鲛人之间的战争奇幻故事。

《佛本是道》作者：梦入神机

简介：上古封神之战的秘密，由一个都市少年揭开，一件神奇的法轮，述说了当年佛与道的秘密……

《从前有座灵剑山》作者：国王陛下

简介：因彗星陨落，末法大劫而降临的奇才，来自现代世界的穿越者王陆，怀着千年未有的空灵根，踏入灵剑派山门，走上了一条成为智商碾压异界，成为绝世强者的不寻常路！

《尘缘》作者：烟雨江南

简介：该小说讲述了一方青石，脱却石体，修成仙胎，最后被命运捉弄的故事，究竟是谁与这方青石轮回百世?翻开尘缘，带你走进，如诗如画而又扑朔迷离的仙侠世界。

《百炼成仙》作者：幻雨

简介：讲述一个没有灵根的少年，机缘巧合，救了飘云谷一位重伤长老，对方感激，将他引荐入门，成为飘云谷这修真小门派的一员。又在机遇巧合之下得到变废为宝的能力，从此踏上了修仙的道路。

《拔魔》作者：冰临神下

简介：小说讲的是一个被魔种入侵过的少年在视魔为生死大敌的道门里修行成长的故事。

《飞升之后》作者：皇甫奇

简介：无数亿年后，一个默默无闻的人类高手飞升上来，望着苍凉的太古大地，望着残败的山河，他发出一声怒吼。

《凡人修仙传》作者：忘语

简介：小说讲述了一个普通的山村穷小子，偶然之下，跨入到一个江湖小门派，虽然资质平庸，但依靠自身努力和合理算计最后修炼成仙的故事。

《大道争锋》作者：误道者

简介：小说讲述了末世里挣扎的张衍因掩护幸存者营地撤退而死亡来到了传说中的仙侠世界…

《寸芒》作者：我吃西红柿

简介：讲述了一个在中国未来的一个国家秘密保卫科里的一个拥有飞刀绝技的青年一点点的步入修真行列，最后成为最高存在的故事。

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