踏雪乌骓,隋唐英雄前十位是哪几个

1、踏雪乌骓，隋唐英雄前十位是哪几个？

隋唐英雄在民间传说中，是可与三国英雄并肩的存在。几百年来通过话本与评书，让人听得津津有味，为之入迷。然而令人费解的是，《隋唐演义》按武力排出十八名隋唐英雄，尤其前十几名，除裴元庆还有原型人物外，大多数却是完全虚构的。

演中的前十位英雄排名，依次为李元霸、宇文成都、裴元庆，雄阔海、伍云召、伍云召、罗成、杨林、魏文通、尚师徒十人。下面逐一来说说这十位小说人物。

第一条好汉，武艺天下第一的李元霸。

真实历史上的李元霸，为唐高祖李渊第四字，自幼体弱，大概十几岁时因病夭折。

李元霸从未上过战场，武艺第一更无从谈起。而演义把这人奉为天下第一勇士，就令人很怀疑演义原作者，是否也是个病秧子，然后在李元霸身上寄托了自己的情怀？

记得我们刚上初一时，那时代听收音机讲评书是人们主要的精神食粮。课余时，一历史老师与同学们闲扯，随口说了句：“李元霸其实是假的，一点都不厉害，根本没打过仗。”

当其时，全班男生十之八九皆每日听评书，正津津有味的入着迷。这下可好，都对这历史老师顿起反感之意，敢说李元霸坏话，那还了得。不见《说岳全传》中，岳云的锤法，学的不也是唐将李元霸之锤吗？

所以，文人们真坏，五百年前随手一乱写，直误导后人五百年。

毕竟在古代时，史书只有少数人才能看，不是人人可以参阅得到的！

小说中的李元霸，有着鬼怪般的神力，一对大锤各重八百斤，除了裴元庆，无人能挡得了他三锤。

现实世界中，谁要能把各重八十斤的铁锤像舞花刀似的闪展腾挪、缠头裹脑练上五分钟，那肯定会创吉尼斯纪录。说明不通武技的文人臆想武艺时，真神了！

李元霸与人战斗，喜欢将人抓起往空中一抛，然后接住双腿，凌空一撕，就将一活人撕成了两半，如今看来，这种变态式的武力描写，更令人对原作者的心态产生了疑问。

让李元霸撕成两半的好汉，下面就有。

第二条好汉，宇文成都。

宇文成都是宇文化及的儿子，而与其父奸恶不同，此人武艺绝伦，且忠于隋帝。当然，这完全是一个虚构人物。

《说唐》中的宇文成都，身高一丈，腰大十围。我的天，一丈高，那就是三米三！

宇文成都的亮点，就是他的武器，一杆凤翅鎏金镋，天下无敌，杀得各路反隋英雄胆战心惊。

正史中的武艺排行数一数二的秦叔宝，接不住宇文成都的一击。

最后，宇文成都死在了李元霸手上，死法尤其残忍。

被李元霸凌空抛起，然后接住双腿扯成了两半。令人不忍直视。

而有深意的是，在李元霸杀宇文成都的情节上，小说作者又安排了这样一桥段：

李元霸艺成之后，曾得嘱咐曰：任何人都可杀，唯独不可杀使鎏金镋之将。然后，李元霸杀了宇文成都，自己也终遭雷劈而死。

宇文成都是宇文氏唯一忠臣，而隋唐天下本为宇文氏所创之西魏\北周之天下。

而杨坚曾为北周国丈，李氏更为西魏柱国大将军，二家皆世受宇文氏之恩。

所以，江山更替属天道，但宇文氏后裔中的忠臣，杀了却是要受天谴的。

小说作者之所以安排李元霸杀宇文成都后遭雷劈，所要表达的，大概就是这意思。

正史中，宇文化及有个弟弟，叫宇文士及，此人文武双全，与唐高祖李渊有旧交，更与秦王李世民交好，投唐，随秦王征战，屡立功绩。

虎牢关之战，李世民率三千骑大破窦建德十万联军时，宇文士及率三百骑先登陷阵，立下战功。

宇文士及以军功获封为郢国公。

在唐太宗登基后，先获宰相之职、任中书令，又出将，经略西北，以兵威震诸胡，任检校凉州都督，右卫大将军之职，是为初唐重臣。贞观十六年，宇文士及病逝，唐太宗为之流泪。

而小说中虚构的宇文成都身上，或有一些宇文士及的影子。

第三条好汉，裴元庆。

小说中的裴元庆手持一对银锤，各重三百斤。坐骑为“照夜玉狮子”。是唯一能因硬接李元霸三锤的人物，而力大无穷名扬天下。后被新文礼诱入火雷阵中丧命。

少年英雄裴元庆之死，这是最令读者与评书听众扼腕长叹的悲剧。

当然，这人物是虚构的！

然而小说中裴元庆的父亲裴仁基是真实的！裴元庆也是有原型人物的，就是裴仁基之子裴行俨。

正史中的裴仁基为隋名将，其子裴行俨更是骁勇善战，有“万人敌”之名，这是父子双雄。

裴氏父子投瓦岗，裴行俨与秦叔宝、程呅金交好。

程咬金单经单骑突阵，勇救裴行俨，这是正史中记载的。

瓦岗军与王世充交战，裴行俨陷于敌阵中，负创坠马，危在眉睫。程咬金急驰而至，拖起裴行俨，二人合乘一马，杀出重围。

王世充的骑兵追击，有一敌骑率先追上二人，一槊刺中程咬金，洞穿肩背。

程咬金忍痛返身，夺槊，断槊杆，再回槊一击，当场杀了此敌兵。

其余追兵大惊，为程咬金之勇所震慑，皆不敢再追...这真是盖世般的神勇！

裴行俨父子，是被王世充抄家灭门杀死的。

李密败后，瓦岗众猛将顿失其主，被迫转投王世充。

王世充大喜，个个授以高官厚禄。

然而隋唐之交，天下大乱，是个良禽择木而栖的时代。

故而，除单雄信等少数外，瓦岗英雄大多瞧不上王世充。

后来，秦叔宝、程咬金、罗士信等随王世充出征，与秦王所率的唐军交战。众人阵前倒戈，辞王世充而投唐。

裴行俨因病，未能出征。及闻程咬金等投唐后，叹道：恨不能随行。

此话传入王世充耳中。于是，王世充杀裴行俨及其父裴仁基，并诛其满门老少。

唯独裴行俨有个幼弟，名叫裴行俭，因年少而留在河东老家，幸免于难。

裴行俭又是个了不得的人物，为唐高宗时代的名相、名将，既为威震突厥的大将军，又是著名的大书法家，文才武略、出将入相的典型人物。

第四、五、六条好汉，雄阔海、伍云召、伍天锡。

与前三名好汉比，这三个，是纯虚构的人物。

小说里，三人以伍云召为核心，再写出雄阔海与伍天锡。

杨广游江南，雄阔海与伍云召、伍天锡三人联手，欲在四明山截杀杨广，与大隋第一勇将宇文成都大战一天的演义故事，颇为精彩。

（1）雄阔海排第四。

雄阔海为人重义，与伍云召为结义兄弟。

此人天生神力，能徒手击毙两头猛虎。在扬州比武大会上力托千斤阐，救了众路英雄之命，最后力尽而亡。

（2）伍云召第五。

伍云召为贵族高官子弟，其父为大隋忠臣、右仆射伍建章。右仆射，那就是右相。

隋炀帝既为昏君，那肯定要杀忠良的，才是合格昏君。于是，伍氏一门三百余口被诛杀。

伍云召面如紫玉，外表俊朗，武艺冠绝天下。因其驻守南阳关。世人称“南阳侯”伍云召。

其父与宗族遭诛消息传来，便据南阳反隋。

但是，前来讨伐伍云召的隋将当中，还有天下第二的宇文成都。天下第二打天下第五，宇文成都居然让伍云召给射中了一箭。

演义对伍云召武艺的描写，也是精彩异常。

伍云召一杆丈八长枪，背上青虹剑，腰挎雕弓，枪术剑术俱精，尤善骑射，这是一个全能型的武林高手。

伍云召若不死，小罗成就根本出不了名。

南阳大战中，麻叔谋麾下十二员战将，被伍云召枪挑、剑砍、箭射之下，来一个、折一个，只杀得隋军血流成河，山野为之变色。

而演义安排伍云召在扬州比武大会上中暗算身死，实质就是为罗成登场作铺垫。

（3）伍天锡第六。

伍天锡是伍云召的堂弟，按理说，伍云召家世显赫，那么堂弟伍天锡自然也是贵族子弟。

只是伍天锡在演义中却是个强盗形象，平时还喜好吃人肉，尤其喜嚼人心，吃的俩眼通红。

伍天锡的兵刃，是一杆浑天镋，其人排名第六，自然也是有万夫不挡之勇。

但是，凡使镋的，就会死于李元霸之手。

伍天锡的死法，竟与宇文成都一样，让李元霸凌空抛起一撕，惨不忍睹。

第七条好汉罗成。

罗成是《隋唐演义》中的重头戏，但是，罗成仍然是个虚构人物。

玉面罗成的忠义与英勇，民间传说铺天盖地，这儿就不多说了。

重点说罗成之死。

最令人不解的是，《说唐》作者虚伪了一个盖世英雄，却抹黑了一个真历史上的真英雄。

为大唐灭西突厥、平葱岭、夷百济、伐高丽，“前后灭三国，擒三王”的大将军苏宁方，在演义里却成了害死罗成的十恶之叛徒，这就极为荒唐了。

这样的颠倒性情节设计，就使得隋唐演义故事严重的掉了身价。

第八条好汉，大隋靠山王杨林。

老杨林是炀帝的叔父，忠勇无双，一人在大厦将倾时，东征西讨，企图力挽狂澜，最终还是徒劳无功。

杨林同样是虚构的。

正史上隋炀帝上位不正，宗族中凡有实力的，防着还来不及，岂能让一个叔父掌着征伐之权。

不过，杨林的角色定位很好，王朝将亡，岂能无忠臣死节，老杨林就是那个死节之臣。

正史上的秦叔宝，从军初本为来护儿帐下卫士，在演义中成了杨林的兵。

第九、十条好汉，魏文通与尚师徒。

花刀将魏文通排第九。

顾名思义，既为花刀将，一手刀法自然出神入化，能跻身于前十之内，武艺自然厉害。只是，数十年不读演义，对此人印象已经很模糊了。

四宝将尚师徒排第十。

尚师徒名为四宝将，是指他拥有四种神兵宝马，分别为：

马鸣盔，七翎甲，提炉枪，以及神驹呼雷豹。

这简直是半人半神的传奇。

且来看看尚师徒的四宝，有何神奇之处。

（1）马鸣盔。

此盔又名夜明盔，盔上镶有夜明珠，使得戴此盔后，行夜路有如白昼。

更神的是，夜明珠只要放出光芒，能照亮数里，就是虫蚁亦无处藏身。

（2）七翎甲。

此甲又称唐猊铠，质轻而坚固无比、刀枪不入。

神奇之处在于，铠上有七个鱼角。穿此铠于身上，每有敌人潜入时，这七个角便会发出警示。

这简直就是穿戴式的相控阵战场预警传感系统，妥妥的高科技。

读到这里，已无荒谬，反而对古人的奇思妙想立生敬畏之心。因为古人这种想法，今人科技把它成为了部分现实。

（3）提炉枪。

枪重重一百二十斤，凡被此枪戳中者，伤口会流血不止，再难治愈。

枪上有环，环上有锁链，链挂一香炉形的铜砣。交战时可将铜砣甩出，以打击处之敌。

而提炉枪的妙处，在于枪上有小洞，将其插入活水之中会流出甘露，不但能解渴，还能解饿，这是一杆不折不扣的神枪。

（4）呼雷豹。

呼雷豹不是豹，而是绝世神驹战马，又名忽雷驳。

此马脚力奇强，一日竟可奔驰数千里，走山川如覆平地。

而此马厉害处还远不止脚力！

呼雷豹颔下有一肉瘤，肉瘤上有三根毛。

主人一抓肉瘤，马即轻叫。若一拉肉瘤上的毛，那就要出大事了。

呼雷豹会发出猛虎咆哮声，又如雷鸣，能使敌人的战马顿时屁滚尿流、瘫倒在地。

若是让尚师徒的呼雷豹，对着李元霸吼几下，估计李元霸会跌倒在马下否？

看了尚师徒这四宝，就觉得这样的宝物应出现在《封神演义》中，而不应现身在隋唐。

演义里的尚师徒不算是坏人，他的四宝，后来归了秦叔宝。

而秦叔宝、尉迟敬德这两位正史上被肯定为武艺第一第二的绝世猛将，在演义十八位英雄中，却是名列最后二位，分列十七、十八名。

隋唐二代，帝皇家族本是亲戚。隋继承于北周，北周源于西魏，东、西二魏拆分了北魏，这是中国历史上一个波澜壮阔的时期。

自隋开始，又将西晋之后的中国分裂又归于一统。读一读隋之兴衰，很有意思。

（图片来自网络）

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2、我国西汉名将谁7次击败匈奴？

答案：西汉名将……卫青

张良：大汉军师，座驾：四驱战车，兵器：羽扇，经典之战：十面埋伏

韩信：座驾：五明骥，兵器：鱼肠剑，经典之战：暗渡陈仓，井径之战，垓下之战

冒顿：匈奴单于，座驾：大宛，兵器：圆月弯刀，经典之战：鸣钲指射，白登之围

周勃：西汉名将，座驾：乌骓马，兵器：鬼头刀，经典之战：铲除诸吕

周亚夫：西汉名将，座驾：踢云乌骓，兵器：七星剑，经典之战：平定七国之乱

李广：西汉名将，座驾：千里雪，兵器：梨花枪，飞将军，经典之战：马邑大捷

卫青：西汉名将，座驾：菊花青，经典之战：攻占“河南地”，漠南大捷，

霍去病：西汉名将，座驾：踏雪无痕，兵器：梅花枪，经典之战：决战漠北

赵充国：西汉名将，座驾：银鬃马，兵器：雁翎刀，经典之战：平定西羌

3、四蹄踏雪马叫什么？

四蹄雪白的马叫“乌骓马”。

乌骓马出自于《西汉演义》中霸王项羽的座驾。乌骓是一匹黑马，通体黑缎子一样，油光放亮，惟有四个马蹄子部位白得赛雪。乌骓背长腰短而平直，四肢关节筋腱发育壮实，这样的马有个讲头，名唤“踢云乌骓”。项羽的乌骓应该是属于中国名马的河曲马系列。

4、水浒传中的马？

乌云踏雪（踢雪乌骓） 呼延灼的

书中出现过的：

火炭赤马（2）、高头白马（2）、高头卷毛大白马（5）、雪白卷毛马（9）、雪白马（13）、乌骓马（50）、火块赤千里嘶风马（13）、桃花马（54）、青骢马（54）、黄花马（54）、五明千里黄花马（55）、枣骝马（87）、黄骠马（52）、踢雪乌骓马（54）、照夜玉狮子马（60）、照夜玉狻猊马（88）、赤兔马（64）、五花龙（63）、胭脂马（67）、紫骝马（76）、瓜黄马（78）、银色拳花马（83）、银鬃马（83）、五明赤马（88）、粉青马（88）、海骝马（88）、五明黄马（88）、踢云乌骓马（88）、卷毛马（91）黄鬃马（92）、高头卷毛黄马（106）、卷毛赤兔马（112）、赤兔卷毛马。

5、赵云墓出土的赵云枪和龙胆枪是都是真的吗？

先声明一点，所谓赵云枪、龙胆枪完全是后人杜撰出来的，根本不属于赵云的武器，而且赵云墓也从来没有出土过。

就人气而言，赵云比起其他三国人物有过之而无不及。尤其是在《三国演义》当中，赵云更是被刻画得极为完美，他不但有勇有谋，拥有长坂坡七进七出单骑救主、智取桂阳等精彩表现，还对蜀汉忠心耿耿，年过花甲仍然挂帅出征。

正是因为赵云太过完美，有关他的各种话题才会层出不穷，比如题主所问——赵云墓出土的赵云枪和龙胆枪是真的吗？

赵云墓的位置

首先我们来了解一下赵云墓的位置。

《三国志》并没有记载赵云死后被安葬在何处，裴松之注的《云别传》也只是提到赵云在一出祁山后一年便病逝，刘禅非常伤心，将他追封为顺平侯。

而在《三国演义》中称：

“（刘禅）敕葬于成都锦屏山之东；建立庙堂，四时享祭。”

或许有些人认为《三国演义》是小说，它的说法并不一定靠谱，然而在明代学者曹学佺所著《蜀中名胜记》载道：

“大邑之静惠山，有（赵）云墓。”

清代嘉庆年间的《邛州志》也称：

“蜀汉顺平侯镇东将军赵子龙墓，在（大邑）县东一里银屏山下，其前东路道旁，竖有丰碑。”

结合这两个地方志，我们能够知道赵云墓在大邑城东的银屏山下。事实上哪怕经历了几千年的沧海桑田，这个地方一直没有变，在四川省成都市大邑县城东，有着九座大小几乎相同的山峰，绵延二十多华里，这九座山峰的形状犹如一张屏风，所以人们也将其称为“锦屏山”。这也就是赵云墓所在之处。

清朝时期，官方对于赵云墓进行了多次的扩建和维修；

民国初年，当地乡绅刘成勋、刘湘与刘文辉等人又自掏腰包修缮赵云墓，并且还在周围建了一些殿宇楼台；

到了上世纪六十年代，赵云墓被严重破坏，差点毁于一旦，不过经过几十年的维修抢救，当地的文物部门又让赵云墓焕然一新。

如今的赵云墓，墓碑高2.5米，宽1米，上面刻有“汉顺平侯赵云墓”这七个篆体大字，两侧刻有填金对联“赤胆永佑江原父老，忠魂犹壮蜀国山河。”匾文“永烈千秋”。

除此之外，墓前还有一座子龙庙，以及因山阁、荷花池、贴荷亭、小沧州、正殿、左右配殿、六角亭等配套建筑，按照有关部门的打算，赵云墓将被一步步打造为旅游景点。

有关赵云墓的传说

众所周知，自古以来盗墓贼就非常猖獗，绝大部分帝王将相的陵墓都被他们“光顾”过，然而奇怪的是，赵云墓千百年来也没有被盗墓贼染指，于是赵云墓被传得神乎其神，其中两个版本流传得最广：

一是在破四旧时期，一些人想要毁掉赵云的墓地，耗费半天功夫，他们终于挖到墓顶，正准备一鼓作气彻底挖开赵云墓时，天空中突然下起瓢泼大雨，将周围的泥土全都冲刷回去，使他们之前的努力全部化为乌有。

接连几天大雨一直没有停，当地人认为赵云在天有灵，害怕自己遭报复，便从此摒弃了毁坏赵云墓的念头。

第二个版本称，当初有一所学校在赵云墓左侧地区施工，期间施工人员不小心挖到了赵云墓地，此后下了三天三天的雨，并且有许多怪蛇凭空冒出来，盘踞在赵云墓上久久不肯离去。学校的人认为赵云墓有蛇灵保佑，便放弃原先的地址，另寻其他地点建造学校。

但很显然，这两个版本都是后人凭空捏造出来的，目的是神话赵云的形象。而笔者认为赵云墓没有被盗有两个原因：

一、赵云一生尽忠职守、淡泊名利，死后并没有随葬什么值钱的东西。

当初诸葛亮第一次北伐，因为错信马谡致使蜀汉大败，在撤退过程中，赵云亲自断后，使得蜀国的物资、人马都能有序撤离，几乎没有损失，诸葛亮知道后打算将这些东西赏赐给将士们，而赵云认为自己战事失利拒绝了他的赏赐，对此《云别传》如是记载：

亮曰：“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？”芝答曰：“云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。”云有军资馀绢，亮使分赐将士，云曰：“军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。”亮大善之。

《三国志》对于赵云的描述只有寥寥数百字，然而《云别传》进一步丰满了他的形象，正史中的赵云虽然没有《三国演义》刻画的那么完美，但至少也是尽忠职守、淡泊名利，时时刻刻想着国家，这样一位难得的忠臣又怎么可能在死后随葬大量的金银财宝呢？

二、后世不断神话赵云的形象，明朝之后赵云更是成为很多人的精神领袖，所以即便是盗墓贼也不愿意染指他的墓地。

明清时期，统治者为了崇祀历代开国皇帝和历代开国功臣，建立了历代帝王庙，其政治地位与太庙以及孔庙相齐，同属于三大皇家庙宇。

而在景德崇圣殿，三国时期有两人入选贤相名将，诸葛亮与赵云。可见在当时，赵云的个人形象已经无比高大了，这无形中会减少盗墓贼的敌意。

既然赵云墓千百年来都没有被盗，现代人也没有对赵云墓进行考古挖掘，那么“出土赵云枪、龙胆枪”的消息自然也是假的！

正史中赵云的兵器

那么赵云所使用的武器到底是什么呢？很遗憾，无论是《三国志》还是《别云传》都没有明确说明，但根据《别云传》记载，赵云在汉水之战中两进两出，救回黄忠并且最后成功突围。

通过“突围”二字，笔者认为赵云所使用的兵器很大概是一种矛，因为在三国时期矛是乘马突围的首先兵器。

比如《三国志•蜀书•公孙瓒传》记载：

“尝从数十骑出行塞，见鲜卑数百骑，瓒乃退入空亭中，约其从骑曰：‘今不冲之，则死尽矣。’瓒乃自持矛，两头施刃，驰出刺胡，杀伤数十人，亦亡其从骑半，遂得免。”

《三国志•吴书•丁奉传》记载：

“奉跨马持矛，突入其陈中，斩首数百，获其军器。”

《三国志•吴书•程普传》记载：

“策尝攻祖郎，大为所围，普与一骑共蔽扞策，驱马疾呼，以矛突贼，贼披，策因随出。”

除此之外，当初关羽于万军丛中取颜良首级，陈寿在《三国志》中的描述也是“刺”，也就是说关羽使用的兵器是矛而非青龙偃月刀，可见矛在三国时期有多么热门，赵云用矛做兵器合情合理。

不过由于没有官方正统的说法，赵云的武器一直有许多版本。

元代评书和戏曲艺术流行时，赵云的武器被定义为枪，并且有涯角枪、牙角枪、鸦脚枪三个名字；京剧中赵云的枪为素缨铲头枪；张国良先生的评话《三国》中，赵云的枪是“鼠白烂银枪”；袁阔成先生评《三国演义》时将赵云的武器称为“亮银枪”。

至于青釭剑，完全就是《三国演义》给赵云强加上去的武器，用来突出他的英雄色彩，而正史中根本没有这种说法。

执笔君言

总而言之，赵云墓千百年来没有被盗墓贼染指，后世之人也没有对墓地进行考古挖掘，所以出土“赵云枪、龙胆枪”完全是无稽之谈！

至于赵云的武器，笔者更倾向于认为是某种枪，毕竟它是三国时期用来突围的神兵利器！诸位读者，你们怎么看？